Sobre Ricardo Leguizamón y el Encuentro de Mujeres Autoconvocadas en Paraná

Ricardo Leguizamón es un periodista de El Diario de Paraná. Me atrevería que es uno de los mejores de ese medio... sino el mejor. Pero... muchas veces sus columnas sobre la Iglesia... me sacan de quicio. Uno sabe que maneja muchos datos. Pero quién está en el tema se da cuenta de que ignora otros y cuenta a su manera y desde su peculiar perspectiva varias cosas. Es su trabajo (y es bueno en eso). Pero eso no quita que a veces esté en total desacuerdo con lo que afirma tan categóricamente. Este es uno de los casos.

Me había propuesto hacer silencio frente a este tema del Encuentro de Mujeres. Tal vez por lo que dije en esta entrada. Pero no pude aguantar. Es que se hace por parte de este periodista tanto amasijo de conceptos que uno quisiera poner algo de claridad (espero no obscurecer). Esta es una de las grandes ventajas de la era electrónica: no necesitamos pertenecer a algún medio de comunicación masivo para expresarnos. A mi me basta este blog y sus limitados lectores.

El periodista titula su columna de opinión: “Cristo enrejado”. Allí se queja de que se estén protegiendo los Templos frente a una posible agresión de algún sector (minúsculo, ni lugar a dudas) de mujeres que están participando del Encuentro. Medidas extremas, según él: “Las iglesias se recubrieron de barreras altas de alambres: una postal lúgubre y turbadora en una sociedad que dejó atrás hace rato la cultura de los cuarteles... Los templos con barricadas, una imagen castrense que producía escozor, una imagen de ciudad descuajaringada.” La estrategia de manipulación del lenguaje que realiza es harto conocida. Basta ver los adjetivos y sustantivos mágicos que une: iglesias, cuarteles, rejas, policía, estado de sitio, barricadas, imagen castrense, clima de intolerancia, los beatos que van a misa. Cuando uno los enumera ve cual es su intención al escribir.

Vuelvo a repetir: tiene el mismo derecho él de opinar como yo de quejarme de su opinión. Y mi queja no es por el maltrato que recibe la iglesia desde su teclado. Mi queja es porque ¿ignora? como algunos sectores de este tipo de Encuentros trata a lo católico en general. Tal vez no recuerda como fue el anterior que se hizo en Paraná. O no sabe lo que ha ocurrido en otros lugares del país. En el blog tengo este video de Youtube que muestra lo ocurrido durante la marcha en Neuquén. Son interesante algunos de los testimonios que dejaron allí algunas católicas que participaron de un Encuentro que es abierto para “todas”. Lo más cómico es que, junto a la queja por la protección policial a los templos, aparece en su misma página electrónica la noticia de cuatro activistas (tres porteñas y una ¡brasilera!) detenidas por pintadas contra la Iglesia y la Policía en las cercanías del Cristo Redentor. ¿Ignorancia invencible?

Con todos estos antecedentes: ¿está mal proteger edificios que son espacios sagrados trascendentales para “beatos que van a misa” e, incluso, alguno de ellos monumentos históricos? Sinceramente creo que es un derecho de todos el que se lo respete y no se lo ofenda en lo que considera muy importante para su vida. Es más, creo que es precisamente la policía quién debe resguardar esos edificios como parte de su tarea de promover el orden público y evitar delitos. ¿Por qué digo esto? Porque por la inacción de la fuerza pública, a causa de las actitudes “políticamente correctas” de los funcionarios gubernamentales, en otros encuentros anteriores muchos laicos se autoconvocaron a defender sus Templos. Con esto no estoy de acuerdo: si existe la fuerza pública y se realiza un delito (pintar una casa privada es un delito) que sea esta fuerza la encargada de reprimir (uyy... ya me van a tratar de facho por lo que dije... no... tachemos reprimir... digamos... ¿...? no se me ocurre... ¿seré facho por decir esa palabrita?). De algo estoy seguro, pedir protección para el Templo no es olvidarse de la solidaridad del buen samaritano o el sermón del monte o de la esencia del cristianismo. Es sólo eso: pedir protección para el Templo ¿Está mal? Entonces está mal que haya un policía parado delante de las Sinagogas y se hayan construido pilares de cemento para protegerlas de posibles coches bombas (esto en Paraná y no desde ayer... como para que el periodista ignore el dato).

Lo otro que me molesta es presentar como sinónimo de católico al Partido Popular de la Reconstrucción. Este no es un partido católico sino un partido donde militan católicos. Lo mismo podemos decir del Peronismo (en sus dos versiones actuales) o del Radicalismo o del Ari o del Pro... y si me apuran... hasta encuentro uno que otro católico con los socialistas. Por lo tanto, no tiene ningún derecho de endilgar lo que es propio de una campaña partidaria como una acción del la Iglesia como tal. Hacer eso lo desprestigia como periodista. Lo que hizo el PPR va por su cuenta. La palabra de la Iglesia es la del Obispo en la Patronal, algo que él cubrió para su medio y también allí pegó ambos temas...

No debemos olvidar lo importante: estamos hablando sobre un Encuentro de Mujeres. De mujeres... para mujeres... a favor de las mujeres. Y, frente a eso, la Iglesia de Paraná alentó desde un principio la participación de las mujeres católicas en el evento. ¿Con que finalidad? ¿Para destruir? No. Para que resuenen todas las voces femeninas.

En las reuniones preparatorias que estas mujeres católicas tuvieron, compartieron unos criterios para la participación. Se los transcribo para que se perciba la tónica de estas participantes:

Realismo. La historia de los encuentros de mujeres ha demostrado más que sobradamente que la actitud preponderante es anti-católica. No vamos a participar en un encuentro que tiene una actitud neutral, variada o ingenua hacia lo religioso y hacia la Iglesia.

No generalizar, no demonizar, no descalificar. Sin embargo no hay que poner a todas las personas en la misma categoría. Hay personas de buena voluntad, de convicciones sinceras, aunque no siempre coinciden con la posición nuestra. Hay personas con más o menos formación. Con mayores o menores prejuicios. Hay mujeres con mayor o menor conciencia de lo que significa este encuentro. Hay mujeres luchadoras por sus derechos, y eso es positivo. No hay que pensar que son todas “resentidas”, que dicen eso porque han abortado, etc. Hay que creer que la búsqueda de la verdad y el bien están presentes siempre, aunque a veces ocultos, en el corazón del hombre.

Prioridad del anuncio por sobre la actitud defensiva. Lo que nosotros tenemos para brindar en el encuentro es una verdad que creemos que plenifica y libera al hombre y a la mujer. No es la prioridad, aunque habrá que hacerlo, defender los derechos de la Iglesia. El tema no es la Iglesia, es la mujer.

La verdad es una propuesta hecha a la libertad de las personas. Afirmar los derechos del niño por nacer no es una verdad de fe, sino una evidencia para cualquiera que conozca el proceso de la gestación. De cualquier modo, si para alguna persona esto no es evidente, se procurará explicar o aclarar, pero no se le podrá obligar a que acepte esta verdad. La verdad, por su misma naturaleza, debe ser acogida en la libertad personal.

Procurar hablar un lenguaje comprensible. No es necesario recurrir a complicadas teorías para hacernos entender. Lo que transmitimos puede ser profundo, pero al mismo tiempo deberá ser simple.

No tener miedo. Es cierto que hay intereses que se mueven con mucha eficacia en una dirección distinta e incluso opuesta a lo que enseña la Iglesia. Es cierto que muchas personas van al encuentro con idea de agredir a las mujeres católicas. Pero también es cierto que Aquel por quien luchamos es más fuerte y poderoso y nos cuida. Esta convicción de fe no va de la mano con una actitud ingenua: habrá que estar atento a los posibles peligros.

No tener sentimiento de inferioridad. En la misma línea de no tener miedo hay que recalcar que no debemos sentirnos inferiores a los otros. La Iglesia es y ha sido pionera en la lucha por la promoción de las personas: todas las iniciativas educativas, caritativas, sanitarias, evangelizadoras, testimonian el empeño de la Iglesia por valorizar las personas y particularmente a las mujeres. ¡Cuántas santas tenemos para ofrecer como testimonio de una vida femenina plena!

Valorizar lo positivo del otro. Seguramente en muchas de las mujeres que participan en el encuentro se pueden encontrar conductas o actitudes dignas de destacar. No hay que tener miedo de valorizarlas. Que seamos o pensemos diferentes no quita que la otra persona tenga algo para enriquecerme.

No caer en el juego de la agresión. Cuando uno se siente agredido, la actitud no debe ser otra agresión, ni siquiera sutil. Algunas veces, la vía será el silencio. Otras: aclarar cuál es la propia percepción acerca de lo que se acaba de recibir. Alguna vez será una invitación a la otra persona a repensar su punto de vista.

Formarse, redescubrir la propia identidad. Encontrarse con el otro debe llevar a buscar las razones más profundas de mis convicciones y mi fe. Si el participar en el encuentro me lleva a profundizar más en mi propia identidad, habrá servido.

La novedad que traemos y la fuerza que nos mueve es la comunión. Las demandas sociales siempre van por el lado del reconocimiento de los derechos, las libertades, individuales o sociales. Eso es bueno pero si se lo concibe como un absoluto, pueden dejar al hombre aislado. El anuncio y el testimonio cristiano va por el lado de la comunión: Dios quiere entrar en comunión con el hombre, varón y mujer están destinados a vivir la comunión matrimonial. La lglesia es comunión. El “mundo” desconoce la comunión, es la esencia del anuncio cristiano. La misma organización de la participación de las mujeres católicas en el encuentro es un gesto de comunión eclesial: convocados por el Obispo no sólo ganamos en eficacia, sino que expresamos que queremos ser uno para el mundo crea.

Agradecer a Dios la oportunidad de testimoniar y crecer en identidad. Toda situación, por más desafiante y ardua que parezca, es una oportunidad permitida por Dios para testimoniar nuestra fe y crecer en la santidad. Debemos dar gracias a Dios por esta oportunidad y estar convencidos de que servirá para nuestro bien.

Punto y aparte. No hablo más del tema. (Bueno ese era mi propósito hasta antes de esta entrada... espero cumplirlo ahora).