La verdad del amor humano

Orientaciones sobre el amor conyugal, la ideología de género y la legislación familiar.

Este es el título de un documento que diera a conocer la Conferencia Episcopal Española. Creo que es una reflexión muy buena que debemos leer para que no nos dejemos educar por errores como la ideología de género. Ese es el problema de nuestra Presidente, que se pone a hacer teología y a enseñar a los obispos. Esto es lo que nos cuenta AICA (lo que en la cita puse en negrillas daría para una interesante discusión de, por ejemplo, entender la guerrilla y los desaparecidos como voluntad de Dios... bueno, la "enseñanza teológica" que hizo fue una barrabasada pero mejor no me meto porque me voy a desviar de tema):

La Presidente hizo pasar un mal momento a monseñor Ojea, al hacer una referencia a la ley de identidad de género.

"Menos mal monseñor que no vino ayer porque me excomulgaba", dijo la Presidenta dirigiéndose al prelado y al recordar que en ese mismo salón de actos de la Casa Rosada entregó DNI a personas que optaron por su orientación sexual.

La primera mandataria siguió refiriéndose al tema al destacar que "fue un hermosísimo acto por la igualdad" e intentó componer la situación, diciendo: "Dios, estoy segura, Dios los quiere a todos".

"Si hay vida es porque Dios quiere que haya vida, si pasan cosas es porque Dios quiere que pasen esas cosas. Dios bendice a todos, hasta a quienes lo maldicen", expresó.

En tanto, monseñor Ojea seguía en su silla, pero con el semblante desdibujado y ya no tan sonriente como cuando Fernández de Kirchner destacó la labor de Cáritas.

En fin... son los gobernantes que supimos educar desde nuestra catequesis. Para que esto no nos pase a nosotros, ni a los hijos de ustedes, es bueno tener los conceptos claros. Por eso les recomiendo el documento español. Lo pueden leer completo haciendo clik en este link. Este es el índice del contenido que encontrarán:

Introducción

1. La verdad del amor, un anuncio de esperanza

a) El amor de Dios, origen de todo amor humano

b) El amor humano, respuesta al don divino

2. La verdad del amor, inscrita en el lenguaje del cuerpo

a) «A imagen de Dios» (Gén 1, 27)

b) «Varón y mujer los creó» (Gén 1, 27)

3. El amor conyugal: «Como Cristo amó a su Iglesia» (Ef 5, 25)

a) «Una sola carne» (Gén 2, 24)

— Una comunidad de vida y amor

— Características del amor conyugal

— Para siempre

— La oscuridad del pecado

b) «Como Cristo amó a su Iglesia» (Ef 5, 25)

4. La disolución de la imagen del hombre

a) La “ideología de género”

— Descripción de la ideología de género

— Difusión de la ideología de género

b) Más allá de la “ideología de género”

c) La falta de la ayuda necesaria

d) Reacción ante la disolución de significados

e) «La esperanza no defrauda» (Rom 5, 5)

5. Amor conyugal, institución y bien común

a) La “trampa” de la emotividad en un mundo utilitarista

b) La injusticia de una institución “a la carta”

c) El matrimonio y la familia, elementos esenciales del bien común

— Promoción social del matrimonio y de la familia

— Dignidad del hombre y de la mujer

— La familia, escuela de humanidad

d) Reconocer lo diferente es justicia, no discriminación

— La legislación española sobre el matrimonio

— Responsabilidad de todos

6. Hacia una cultura del matrimonio y de la familia

a) La educación afectivo-sexual

b) La preparación al matrimonio

— Nueva evangelización

c) Políticas familiares justas y adecuadas

d) Construir la “casa” y la ciudad

Conclusión: La misión y el testimonio del matrimonio y de la familia

En otra página del mismo sitio, como resumen del documento, encontrarán diez claves para comprender la verdad del amor humano. Son estas:

1 El ser humano no puede vivir sin amor. Pero el origen del amor no se encuentra en el hombre mismo, sino en el misterio de Dios, que se revela y sale al encuentro de cada hombre como Aquel que es el amor. Por eso, el hombre, creado como unidad de cuerpo y alma, a imagen de Dios, busca sin cesar el amor.

2 La persona humana existe necesariamente como hombre o como mujer, dado que el cuerpo es la persona en su visibilidad. La sexualidad humana no es separable de la dignidad espiritual del ser humano, que tiene su expresión en la entrega sincera de sí mismo en el amor.

3 El amor conyugal es un amor comprometido, que crea plena comunión de vida entre un hombre y una mujer; es fiel y exclusivo, fecundo y para siempre.

4 La belleza de la verdad que une la dignidad humana con la vocación al amor no es apreciada por causa del pecado, que separa a los hombres de su vocación haciéndolos perderse en visiones reductivas y rotas de la sexualidad. Es necesario cultivar la castidad, virtud por la que se vive la sexualidad en toda su belleza. El sacramento del matrimonio sana, perfecciona y eleva el amor conyugal.

5 Tanto el espiritualismo, que no reconoce a la corporeidad sexuada su sentido espiritual, como la ideología de género, que le niega su carácter personal, impiden la consideración adecuada del ser humano en su realidad armónica de imagen de Dios y, por tanto, imposibilitan también el reconocimiento de la verdad del matrimonio y de la familia.

6 La ideología de género, sobre el trasfondo de la cultura pansexualista, deforma la imagen del hombre al considerar que éste, dejando atrás su corporeidad sexuada –confundida con una mera biología del sexo–, habría de afirmar su libertad por medio de la llamada opción de género, que le haría dueño de su propia historia. Pero este vaciamiento del significado personal del cuerpo tiene serias consecuencias negativas: se impone la cultura de la muerte, con su negación de la fecundidad, de la vida.

7 La influencia de la ideología de género y de sus presupuestos ha conducido a una desvalorización sin precedentes del matrimonio y de la familia, sobre todo en las leyes y la cultura dominante. Desde 2005 el matrimonio, en cuanto unión de un hombre y una mujer, ha desaparecido del Código civil, y los españoles han perdido el derecho de ser considerados y protegidos específicamente por la ley como “esposo” o como “esposa”. Por otro lado, las políticas sociales no reconocen de modo adecuado el valor social de la familia. Sin embargo, se observa una valoración creciente de la familia por la sociedad.

8 El matrimonio es un bien social de primer orden. Es necesario romper los clichés que lo presentan como un estorbo para el desarrollo de la persona y de la sociedad. Custodia el amor de las personas y se constituye en valioso “capital social”.

9 La mejor respuesta a los daños causados por la ideología de género es la obra de la nueva evangelización. El conocimiento de Jesucristo abrirá el camino al aprecio de la belleza de la verdad del ser humano y de su vocación de amor.

10 El anuncio y la promoción de la verdad del amor humano compete y obliga a todos los miembros de la Iglesia y, en realidad, a todos los que sean consientes de lo que está en juego: la felicidad de las personas y el fortalecimiento de la sociedad, gracias a una antropología de la comunión entre los hombres.

Como pueden ver, la situación de España en este tema no es tan distinta de la nuestra. Ahora debemos comenzar desde las mismas bases, desde lo profundo de nuestra identidad como pueblo, para reconstruir nuestras familias a la luz de la verdad natural y la revelada. Es la misión esencial que los laicos deben llevar adelante.